jueves, 23 de marzo de 2017

Análisis De Fuentes Históricas

ANÁLISIS DE FUENTES HISTÓRICAS


ACTIVIDAD


Lee atentamente las fuentes presentadas a continuación, para luego realizar cada uno de los pasos que se encuentran a continuación . Finalmente responde las preguntas 

Análisis de fuentes: 
¿Cómo analizamos un relato histórico? 
1) Distinguir autor o autores del texto. 
2) Detectar que tipo de texto es (relato, documento, entrevista, entre otros).
 3) Intención, propósito o aporte del autor/es.
 4) Contexto temporal.
 5) Hipótesis del autor. 




TEXTO 1
 “Vimos que en el Este se necesitaba un factor nuevo, un poder o una raza que superase a los turcos por número, la producción o la actividad mental. La historia no nos movía a pensar que estas cualidades pudiesen llegar de Europa listas para usarlas… Algunos consideramos que en los pueblos árabes, había un poder latente suficiente y utilizable, una prolífera aglomeración semita, grande por el pensamiento religioso, bastante industriosa, mercantil, política, y sin embargo de un carácter sólido más que dominante”. Thomas Edward Lawrence. “Los Siete Pilares de la Sabiduría”, 1926.



TEXTO 2

“Los cambios tras la gran guerra tuvieron un efecto profundo en el modo en que los árabes políticamente conscientes se veían así mismos… Originaban interrogantes acerca del modo en que debían convivir en una comunidad política. Las guerras son cataclismos, que infunden conciencia de sentimientos que antes carecían de estructura, y además crean expectativas de cambio. La idea de un mundo que debía reformularse sobre la base de la autodeterminación”. Albert Hourani, “La Historia de los Árabes”, 1991.
SOLUCIÓN 
1)Thomas Edward Lawrence:aventurero britanico .Nacio el 16 de agosto entremadoc ,país de gales 
En 1910 gano reconociendo  en sus exámenes finales con la tesis sobre los castillos de cruzados .Su investigación para este trabajo le obligo a realizar un largo viaje por palestina y siria 


Albert Hourani,:Albert Hourani despliega ,valiéndose  de una amplia documentación , la historia de los pueblos árabes a partir del siglo vll , cuando la nueva religión del islam empezaba a propagarse 
desde la península arábiga hacia occidente .
Hourania describe la expansion del monoteismo y del idioma árabe ,pensando por la creación del apodero imperio otomano y su desintegración , hasta le reafirmacion de la identidad islámica en los últimos tiempos 

2)

TEXTO 1:Documento 
TEXTO 2:Relato 


3)texto 
Autor: tuvo un aporte para entender un poco sobre este tema 
texto
Autor :tuvo un aporte para entender como a los a los paises judios se les estan llenando de mentiras 


4)












5)
Hipótesis del 1 autor :Que los pueblos árabes no se dan cuenta de como sus país a sido vulnerado ,humillado por los europeos .Que ellos solo sirven para producir plata como sus pensamientos no se basan en el poder lo político su mayor afición  es la religión 

Hipótesis del 2 autor :Lo que puedo entender es que los pueblos árabes se han convertido en una gran amenaza a los europeos por darse cuenta de como en la política no se llegaba a buenos acuerdo y esas discusiones  políticas se han vuelto algo personal .Por eso se ve tanto maltrato de un país a otro 

viernes, 17 de marzo de 2017

Nacionalismos Árabes Explicación (Audio)



  • Diana Uribe  
  •  La unidad árabe  y  el pan arabismo
  • Como la  repartición  del  imperio romano .En ese momento Francia  Alemania   se  va   mesopotamia y  damasco
  • Entonces  este incumplimiento  de las  promesas nos  dejaron   en  condición  de  independencia no de  tomando ingleses  y franceses 
  • Esto va a  generar una  bronca histórica  
  • El mandato  francés es el incumplimiento  de las  promesas
  • Se van incubando las  independencias 
  • 1946 que la une re sien formada dice que el imperio  franceses se retira 
  • La gran siria  era palestino ets 
  • Siempre siria va a considerar  perlo liviano no quiere ser parte de siria quiere ser un pueblo independiente 
  • Los limites que tenían eran limites artificiales 
  • Son particiones del tratado secreto 
  • Otra cosa liberando o otra  cosa siria
  • Primero las promesas 
  • 1942 se creo el proyecte de la liga árabe 
  • Los diferentes intereses  de cada uno de ellos 
  • Árabe es el carácter sagrado 
  • La figura de sala-dino 
  • Lo va adquirir un partido 
  • 1942 bahas partido para unir la liga árabe 
  • Panarabismo:perdio que busca unir el pueblo árabe  para defenderse de los occidentales 
  • Se esta surgiendo una reforma militar  en Irac en siria en Egipto 
  • El petroleo les había sido rebotada 
  • Que lo ancho es para para los europeos y lo angosto para ellos 
  • La cosa mas peligrosa que puede existir que es el euro casto judío
  • Europa enfrenta un carma que no 
  •  Los judíos se están arriesgando la vida no solo loa vida si no su pueblo 
  • Que en la tierra de los árabes va existir un estado judío 
  • Los romanos  echaron a los judíos del pueblo
  • Quienes los persiguieron durante 2000 años los europeos 
  • Y quienes los masacraron los nasis 
  • Disque los judíos eran creyentes no eran infieles si no creyente 
  • El reparto colonial y la doble promesa 
  • Es el colonialismo es el que los enfrenta en una tragedia aterradora en la historia 
  • En el principio se implemento  una partición pero esa  partición resulta  inasectable los que vivían En esa casa y les dicen que van a tener que conpartir la casa con otro país que viene de legos 
  • O los judíos tiene un estado o los judíos desaparecen 

jueves, 16 de marzo de 2017

nacionalismos árabes conceptos

NACIONALISMO
Árabe
Nacionalismo
Árabe
Distinguir los pueblos árabes de los islámicos.Distingir nacionalismo
 Paranabismo
El panarabismo , o movimiento de unión árabe se a manifestado y desarrollado  de forma paralela e íntimamente vinculado a el nacionalismo árabe :independencia y unión árabes
Panislamismo
Movimiento de los pueblos musulmanes que pretende lograr, mediante la unión de todos ellos, su independencia política,, religiosa y cultural respecto a las demás naciones

Rebelión árabe
La zona de oriente medio había llegado a los primeros años del siglo xx bajo el dominio de un ya menguado su influencia que antaño alcabzaba buena parte de este Europa ,había quedado prácticamente limitado a Turquía actual y a los países árabes de su entorno